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  • 人生四大害

    酒是穿肠毒药 色是刮骨钢刀财是下山猛虎 气是惹祸根由 酒色财气四道墙人人都在里边藏谁能跳出墙外去不是神仙寿也长 酒是人间大胆汤 三杯落肚乱纲常虽然美筵须有酒 畅饮也须细思量君子量小不极用 小人贪杯生祸殃贪杯自醉知多少 亡家亡身悔断肠 色是人间伐性根 欲海情深命有顷阴阳交态自然美 为人贪恋事无成国破家亡都为色 父离子散为红裙不信且看隋炀帝 失了江山灭了身 财是人间养命源 通行国宝与...

    佚名

    |格言|戒律人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0938562628.html
  • 听经如何得益处-宣化上人开示

    听完,就都忘了。也不是像老鞑子看戏,白搭工。老鞑子就是蒙古人,蒙古人到中国看中国的戏,说‘哦!也不知道从什么地方来了的小人,啊!那个小儿子来了,可是那个小人不大,这嗓子可不小。'小人也不大,很小的小人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510494682.html
  • 宣化上人答:听经如何得益处?

    它收摄到自己的身心上,看看能不能够实用。不是一听完,就都忘了。也不是像老鞑子看戏,白搭工。老鞑子就是蒙古人,蒙古人到中国看中国的戏,说‘哦!也不知道从什么地方来了的小人,啊!那个小儿子来了,可是那个小人不大,这嗓子可不小。'小人也不大,很小的小人,但是喉咙是很大的,声音也很大。看了也不知道说些什么,这叫老鞑子看戏白搭工。你们听经也是这样子,听完了也不知道是说个什么。看著师父坐在...

    宣化上人

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07444495023.html
  • 中国宗族文化精髓——家训

    获益匪浅。惊慨中古代人文之精粹,亲君子,远小人,做人先立德,先贤遗训,句句致理,直叫人感慨,如能依此行事,何患和谐社会之遥远,于此,亦望可与诸君同参分享。   原稿为繁体文言文,不才为利于诸君方便,...之为高也 嗟嗟死生 祸福生来分定 君子赢得为君子 小人枉了为小人 尚其勉之   一 敦伦   孝弟为人之本 感天地向格神鬼 否则根本已亡 虽有百行通天之罪 难为逃矣   二...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08484088737.html
  • 曾国藩修身处世语录

      ○ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。   ○ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。   ○ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,... ○ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。   ○ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。   ○ 一念忽略,便有错言错事。   ○ 越自尊大,越见器小。  ...

    曾国藩

    |曾国藩|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1943394311.html
  • 省心录

    省心录   文 / 慧伯  礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。  为善易,避为善之名难;不犯人易,犯而不校难。涉世应物,有以横逆加我者,...不如沉默而不受伤害。)  务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天网疏,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也,如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080267765.html
  • 十二生肖和守护神

    礼德和大行愿的象征,默默的守护龙、蛇年出生的人,使你实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使你人生如愿以偿,幸福美满。   兔年出生的人守护神是文殊菩萨 文殊是大智慧的象征,能开发智慧,提高...虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难,使你财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。   鼠年出生的人守护神是千手观音 ...

    【佚名】

    |守护神|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0936469277.html
  • 論韓愈

    道與德為虛位;故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也;坐井而觀天曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也!其所謂道,德其所德,非吾所...無者也。此適以明仁義是道德之人所現起之分理,非若道德而實有所指者耳。曾何足為韓愈圓其說乎?雖然、韓愈之證明道德是虛位者,固在道有君子與小人,而德有凶有吉二句。彼意謂道德猶君位,堯舜可居,桀紂亦可居;...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533441759.html
  • 万世传家宝训:积阴德于冥冥中

    ,何事谈及因果,其勉君子至矣。以吾观于君子小人之心,无所为而为者至少也。君子之作善也多近名,苟不彻于十方三世之因,必不足以涤其名根。小人之作恶也多为利,苟不惕以罪福报应之果,必不足以夺其利根。程朱勉君子无所为而为善,独不虑小人无所忌而为恶耶。然后知孔子道及余庆余殃之际,乃彻上彻下之言也。   愚讲修身齐家之道,一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德,谨庸言,亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果,及...

    明·管东溟先生

    |阴德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/182547594.html
  • 在快乐的周边游离

    了。 后来,我常常会想起这个小男孩,也和人说起这件事,他怎么就能将这个矛盾化险为夷呢?是小人骂不过大人?是小人打不过大人?是小人还没有学会生气?也许什么都不是。小男孩无视他的喝斥,你不让我...庸人自扰。在我们看见一些快乐的人时,常常会这样说:伊像小人一样的。也许这就对了!大人若能留有一份童心,大人就找回了一份快乐呢。 再有另一件小事,朋友的女儿去上海大舞台听演唱会,她和同学携手并肩...

    灏洋

    |在快乐的周边游离|

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